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汉源人定婚除了彩礼,还需要什么
〖A〗、纳征，亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家。“纳吉”和“纳征”，这两项礼目往往并在一起进行。这是订婚的主要手续，宁波人对此称作“文定”，宁海人称“下定”，也就是男方向女方送聘金，一般都使用实物和代金。宁波习俗按女方当事人年纪为依据，一岁用老酒一担，以16岁计，送酒16担。约合48块银元的聘金。
〖B〗、四川雅安名山彩礼现在一般都能达到10万余元。
古代订了亲而又死了男方的算不算变成寡妇
〖A〗、明律、清律都规定：女家悔约者，主婚人笞五十，女归本夫，再许他人者杖七十，已成婚者杖八十；后定娶者知情与女家同罪，财礼入官，不知者不坐，追还财礼，女归前夫，前夫不愿者倍追财礼给还，其女仍从后夫。男家悔约再聘者同罪，仍须娶前女；后聘听其别嫁，不追财礼。中国古籍《礼记》和《仪礼》都对此有所论述。
〖B〗、寡妇和生妻，指的都是结过婚的女人。一个是丈夫死了，一个是和丈夫离婚了。我们把死了丈夫的女人称之为寡妇，把离了婚的女人叫生妻，生妻在我们这里，又叫活头。俗语说的宁娶寡妇，不娶生妻的意思，就是说，我们在选择再婚的女人时，要选择寡妇，而不能选择生妻。
〖C〗、寡妇又称孀妇是指死去丈夫的女性，死去妻子的男性则称为鳏夫，又合称鳏寡。形容他们婚姻状况的正式名称是丧偶，指女性又称为寡居、守寡、孀居。在过去，寡妇的社会地位是一个重要的社会议题。在一些以丈夫为唯一经济支柱的家庭，寡妇的生活往往会陷入贫穷，无依无靠的孤儿寡妇往往要受人接济。
〖D〗、父母双亡称作“孤露”。出自嵇康《与山巨源绝交书》。原文是“少加孤露，母兄见骄，不涉经学。性复疏懒，筋驽肉缓，头面常一月十五日不洗，不大闷痒，不能沐也。每常小便而忍不起，令胞中略转乃起耳。
〖E〗、寡妇，多指死了丈夫的妇人。因此不在乎丈夫是怎么死的。只要是死了丈夫的人就是寡妇。
十里红妆一词由谁最先提出,出自何种史料
新娘子坐花轿，由来久远。相传南宋时康王赵构逃避金兵追袭，在浙东某处遇难，幸得一位姑娘救援。后康王为报答这位姑娘的救命之恩，派人寻访不着，特下了“浙东妇女尽封后”的谕旨，允许浙东一带女子今后出嫁，可坐花轿，戴凤冠霞帔，以示皇恩。至于此传说的真伪，已无从考证。订婚礼仪 结婚是人一生中的一件大事。
关于花轿的由来，流传着一个传说，南宋时康王赵构避难，得一女子救援，为报恩，特下旨允许浙东女子出嫁坐花轿。然而，此传说的真实性已无从考证。旧时婚礼仪式繁复，需经过六道关口，即“六礼”。问名、纳采、纳吉、纳征、请期、亲迎。问名时，男方送果包，女方回“银钉”。
古代一副嫁妆六十四抬。嫁妆，是女子出嫁时，从娘家带到丈夫家去的衣被、家具及其他用品。各地、各民族的风俗习惯不同，其所送的嫁妆也会不同。人们常用“良田千亩，十里红妆”来形容嫁妆的丰厚。旧俗在婚期的前一天，女家将置办的奁具雇挑夫送往男家，由伴娘为之铺陈，俗称“铺床”或“发嫁妆”。
青海民兵捡到67981枚银元,价值上亿全部上交国家,如今怎样了?
〖A〗、县里面赶紧派人前往挖掘，后来陶金兰才知道，这些白花花的东西就是银元和银锞，一共有银元67981枚，银锞1568个，整整装了两辆拖拉机，当时这些银元就折合人民币36万9千多元，放在现在的价值就不知道值多少钱了。
〖B〗、身为女民兵的陶金兰立刻将情况报告给了上级——县政府，书记亲自接待了她，并在了解情况后，动员了武装部多名成员前去挖掘，挖了将近两顿重量的东西，这个东西就是银元。
〖C〗、陶金兰和堂哥意识到这些银元可能具有重要的历史和收藏价值，因此决定上报给组织。经过清点，共有67981枚银元，总重约160万克，当时价值约39万元，如今纯银价值超过1亿元。陶金兰和堂哥选择将这些银元无偿上缴给国家，他们的行为得到了国家的认可和奖励。每人获得一面锦旗和500元现金，并被记三等功一次。
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