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南昌到进贤途经哪些站
沙潭：具有特色的地名站点。泉岭：又一个展现自然风光的站点。红壤：以土壤类型命名的站点，反映当地地理特征。高桥：桥梁附近的站点，可能具有历史或文化意义。罗溪：流经当地的水流名称，作为站点名称。工业大道口：途经工业区域的站点。招呼站：非固定站点，可能根据乘客需求临时停靠。进贤汽车站：进贤地区的主要交通枢纽，方便乘客前往其他目的地。
沿途，澄湖北路西口，富山大道口，沙潭，泉岭，红壤，高桥，罗溪，每一站都展现着不一样的风景。工业大道口，招呼站，进贤汽车站，招呼站，进贤新一中，招呼站，公交进贤停车场，这里是终点也是起点，每一次的抵达与出发，都是对这座城市深刻的记忆。
经停南昌西站或南昌站，终到进贤南站（高铁站）。典型车次：G138D6262等，每日约10-15班，高峰时段密集。票价：二等座约24-30元，车程20-30分钟。普速列车：经停南昌站，终到进贤站（老火车站）。车次如K872T147等，每日5-8班。票价：硬座5-15元，车程40-60分钟。
中国从建朝以来各个朝代的发饰和服饰都是什么样的?有太大区别吗_百度知...
〖A〗、穿着身份与场合飞鱼服是皇帝赏赐给有功臣子或近侍的荣誉性服饰，主要穿着者为锦衣卫的高级军官、东厂的掌权太监以及受赏的文武大臣。它并非锦衣卫的 standard issue，而是身份和恩宠的象征，多在礼仪、朝会、出巡等重大场合穿戴。
〖B〗、飞鱼服是明代特有的赐服，属于高级官员的荣誉性官服。这种服饰因绣有飞鱼纹样而得名，飞鱼是一种想象中的瑞兽，形态为蟒首、鱼身、有翼。它并非所有官员的常规官服，而是皇帝赏赐给功勋卓著的近臣、宦官或锦衣卫高级官员的赐服，代表着极高的恩宠和身份地位。
〖C〗、北京被誉为“五朝古都”，古称燕京，是辽、金、元、明、清的首都。故宫、天坛等宏伟建筑群不仅是中国古代宫廷建筑的典范，更浓缩了近千年来的政治与文化变迁，展现了帝都的恢弘气度。 南京享有“六朝古都”之名，古称金陵。
〖D〗、中国的太监是从先秦时期开始有的。宦官制度起源于先秦时期，《诗经》、《周礼》、《礼记》中都有关于宦官的记载。周王朝及各诸侯国大都设置了宦官。秦汉以后，宦官制度更加详备，宦官作为一种特殊政治势力，对许多朝代政局产生重大影响。秦始皇统一六国后，宦官由少府管辖。
〖E〗、之称，从夏朝开始多个王朝在此定都，是“中国”名称的地理源头之一。这里沉淀了大量历史古迹，见证了中国历史上首个国际大都会的诞生。 开封古称汴京，为八朝古都。一幅《清明上河图》生动描绘了北宋汴京的盛世繁荣，它首开24小时商业运营，形成全球首个商业网络，并拥有“城摞城”的独特地貌。
我要古代男女衣服的名字,如肚兜,越多越好
〖A〗、揭秘：古人对内衣的叫法为什么那么多？ 内衣也称小衣、亵衣、汗衣、鄙袒、羞袒、心衣、抱腹、帕腹、圆腰、宝袜、诃子、小衫、抹腹、袜肚、袜裙、腰巾、齐裆、肚兜，它是人体上身最为贴身的衣服。 从史书记载来看，较早的内衣称为亵衣。“亵”意为“轻薄、不庄重”，可见古人对内衣的心态是回避和隐讳的。
〖B〗、一般官员要穿禅衣，又名祗服。在西汉时期二百年之中，服饰实行深衣制，它的特点是象蝉一样的头冠（帽子）、红色的衣服、象田字状的领子、戴玉 、红色的鞋。深衣形制是上衣下裳相连接缝在一起，做祭服的中衣，要缘黑色边，作为朝服的中衣，需缘红色边，当时男女服用极为普遍。服饰总称禅衣。禅衣是单层的外衣。
〖C〗、传统民族服装 — 旗袍马褂。马褂是清代男女的典型服饰，由满族妇女的长袍演变而来的旗袍则成为中国的传统服装。
〖D〗、其中，绣花兜肚见得比较多，刺绣的主题纹样大多来源于民间传说，比如说鹊登梅、鸳鸯戏水、刘海戏金蟾等，这些大多都有吉祥的含义。古代为什么穿肚兜 肚兜又称“抹胸”，是中国传统服饰中护胸腹的贴身内衣，自宋代始，女子有束胸的习惯。
三国时期和东汉都用得什么文字?
三国，东汉的时候文字肯定都是汉字，篆书，隶书，楷书，草书都有！篆书 是大篆、小篆的统称。大篆指甲骨文、金文、籀文，六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。大篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体匀逼齐整、字体较籀文容易书写。
汉朝时期，隶书成为主流。西汉初期以秦隶和篆书为主，到西汉中期，隶书已经脱离篆书，成为独立的字体。东汉时期，楷书逐渐兴起，并出现了行书。此后各朝代都沿用这些字体。三国时期的曹魏时期，书法家钟繇创造了真书（即楷书）。自此，汉字的书写形式趋于完善，并发展成为一种专门的艺术，即书法。
隶书。隶书也叫“隶字”、“古书”。是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。就小篆加以简化，又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画，便于书写。分“秦隶”（也叫“古隶”）和“汉隶”（也叫“今隶”），隶书的出现，是古代文字与书法的一大变革。
隶书，有秦隶、汉隶等，一般认为由篆书发展而来，字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。根据出土简牍，隶书始创于秦朝，传说程邈作隶，汉隶在东汉时期达到顶峰，上承篆书传统，下开魏晋、南北朝，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有“汉隶唐楷”之称。
三国时期采用的文字是：汉字，文言文，字体是繁体、楷体、篆体、隶书和草书都有。但是，从三国时期的碑刻与简文来看，是延续了隶书的风格。三国时期主要还是隶书的居多。
早期唐朝男子的服饰名称
唐朝男子的服饰名称其一是幞头，其二是圆领窄袖袍衫。唐时以幞头袍衫为尚，幞头又称袱头，是在汉魏幅巾基础上形成的一种首服。唐代以后，人们又在幞头里面增加了一个固定的饰物，名为“巾子”。巾子的形状各个时期有所不同。除巾子外，幞头的两脚也有许多变化，到了晚唐五代，已由原来的软脚改变成左右各一的硬脚。
圆领袍衫 隋唐时期的男子服装，主要是圆领袍衫。传统的冠冕衣裳只在重要的场合，如祭祀天地、宗庙等时偶尔使用，而在日常生活中，则以幞头袍衫为主流。袍服的用途非常广泛，上至帝王，下至百官，在礼见宴会等场合均可穿着，甚至被用作朝服。
唐朝男子的服饰名称之一是幞头，它是在汉魏幅巾基础上形成的一种首服，也被称为袱头。在唐代以后，幞头里面增加了一个固定的饰物，名为“巾子”，其形状各个时期有所不同。 另一个名称是圆领窄袖袍衫。
唐朝男子的头饰称为幞头，也称作袱头。这种头饰起源于汉魏时期的幅巾，并在唐代得到了进一步的发展。在幞头内部，人们增加了一个固定的饰物，即“巾子”，其形状在不同时期有所变化。此外，幞头的两脚也有多种变化，尤其在晚唐五代时期，已经从原来的软脚变为了左右各一的硬脚。
关于古代女子、男子所穿衣服的名称。
〖A〗、古代帽子的一种称呼叫元服，夏朝时的冠称为“弁”，又指缁布冠，商朝时称为“冔”，而周朝则叫做“冕”。 插在发髻或头冠上的长针称为“簪”，结冠的带子叫“簪缨”。 上身的服装称为“衣”，下身的服装叫做“裳”；衣服的前面叫“襟”，后幅称“裾”；宽袖单衣指“缝掖”。
〖B〗、“布衣”指还没获取功名的读书人所穿的衣服，后又泛指百姓；“青衿”指青色的衣服，古时也是对读书人的一种称呼。缙绅和簪缨都是对仕宦人家的称呼，章甫和缝掖是对儒生的称呼。
〖C〗、明代女性习惯在裙子外罩一件背子衫或是云肩。凤冠霞帔是明代妇女的礼服，是后妃在参加祭祀等重大典礼时使用的服饰。整个冠上缀着龙凤，搭配霞帔一起穿著。明代较多使用的纽扣，主要用在礼服上，常服很少使用，明末时才有所普及。 清代官服主要品种为长袍马褂。
〖D〗、男子服饰名称：月白锦袍，玄色阔袖蟒袍，靓蓝杭绸锦袍，杏黄底团花锦衣，鸦青素面刻丝直裰，墨绿色刻丝鹤氅，宝蓝色鼠灰袄。女子发型名称：非原创，希望你能找到灵感。
〖E〗、“左衽”指小襟在左边的衣服，这种服饰东夷和北狄人穿着较多；“短后”是武夫衣服的名称，因其前长后短而得名。 古代朝廷中的三公，身着皇帝赐予的九种器物，包括车马、衣服、乐具、朱户、纳陛、虎贲、弓矢、斧钺、秬鬯。
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